Maha Ashtami 2026 : les fidèles remplissent les sanctuaires au Népal

Les fidèles ont rempli les sanctuaires et temples de la Déesse dans tout le Népal, y compris dans la vallée de Katmandou, dimanche 18 octobre, pour Maha Ashtami, le huitième jour de Bada Dashain, selon The Rising Nepal.

Au temple Maitidevi de Katmandou, un grand nombre de fidèles se sont rassemblés dès dimanche matin pour offrir des prières pour Maha Ashtami, selon Himalini. Les fidèles ont visité le temple pour adorer la déesse Durga et demander des bénédictions de bonheur, de paix, de prospérité et de bien-être pour leurs familles.

Des rituels de culte spéciaux dédiés à Durga Bhawani ont eu lieu à Maitidevi. Les cérémonies religieuses traditionnelles et les rituels de sacrifice animal, observés dans le cadre de Maha Ashtami, ont aussi marqué l'occasion.

Le huitième jour

Maha Ashtami occupe une place centrale dans Dashain, la plus grande fête hindoue du Népal. Les fidèles de tout le pays visitent les temples et les Shakti Peethas, les sanctuaires de la Déesse, pour offrir des prières et participer aux rituels traditionnels, selon Himalini.

Le culte de dimanche arrive un jour après Phulpati, le septième jour de Dashain, quand les plantes sacrées ont été apportées dans les maisons et les temples du pays et que le congé du festival a commencé pour les administrations et les écoles. Le jour principal de la fête, Vijaya Dashami, tombe le mercredi 21 octobre, quand les aînés placent le tika et le jamara sur les plus jeunes de la famille.

Pour les familles qui ont quitté Katmandou cette semaine pour rejoindre leurs villages, et pour les Népalais à l'étranger qui suivent la fête à distance, Maha Ashtami est l'une des matinées de temple les plus remplies de l'année.

Pourquoi le huitième jour compte

Dashain célèbre la victoire de la déesse Durga sur le démon Mahishasura, une histoire du bien qui bat le mal, au centre de la fête. Chaque jour de Dashain honore la déesse sous une forme différente, et le huitième jour, Maha Ashtami, est l'un des jours de culte les plus intenses de tout le festival. Les fidèles jeûnent, portent des offrandes de fleurs et de fruits aux sanctuaires, et font la queue dès avant l'aube aux Shakti Peethas, les sièges de la déesse, qui comprennent des temples connus de la vallée de Katmandou comme Maitidevi.

Le sacrifice animal, signalé à Maitidevi et dans d'autres temples dimanche, fait partie de l'observance traditionnelle de nombreuses familles à Maha Ashtami, offert à la déesse dans ses formes farouches. Toutes les familles n'y participent pas, et la pratique varie selon la région et le foyer, mais les cours des temples le matin d'Ashtami sont parmi les plus remplies de l'année, avec le culte, les offrandes et le rituel côte à côte.

Ce qui suit dans la fête

La fête continue lundi avec Maha Navami, le neuvième jour, puis atteint son jour principal, Vijaya Dashami, le mercredi 21 octobre, quand les aînés placent le tika et le jamara sur les plus jeunes de la famille et donnent leurs bénédictions pour l'année à venir. Les rassemblements de tika se poursuivent ensuite dans de nombreuses familles pendant les jours restants de la fête.

Dashain dure quinze jours au total, et les jours après Vijaya Dashami sont ceux où la fête passe du culte au temple aux visites familiales, les jeunes parents voyageant vers les maisons des aînés pour recevoir le tika. Pour les fidèles qui ont rempli les sanctuaires dimanche matin, Maha Ashtami a été le point culminant du côté culte de la fête, avant que le côté familial prenne le relais plus tard dans la semaine.