Phulpati 2026 au Nepal: heure de 7 h 37, procession de Gorkha, date du Tika

Le Népal marque Phulpati aujourd'hui, samedi 17 octobre, le septième jour de Dashain. Les familles apportent des plantes sacrées dans leurs maisons et les placent dans la salle de prière, et l'heure propice fixée par le Comité de développement Nepal Panchanga Nirnayak pour faire entrer Phulpati cette année est 7 h 37.

Phulpati est une offrande de fleurs, feuilles et fruits recueillis de neuf sortes de plantes, présentée à la déesse Durga. Le mot lui-même joint les mots népalais pour fleur et plante. Les foyers vénèrent l'offrande comme un signe de l'arrivée de la déesse dans la maison, et prient pour la santé et la prospérité pendant le reste de la fête. Parmi les éléments apportés figurent le jamara, les pousses d'orge et de maïs cultivées depuis le premier jour, les feuilles de belpatra, les tiges de bananier et la canne à sucre attachés avec un tissu rouge, selon les guides de la fête qui couvrent le Dashain de cette année.

Où en est la fête aujourd'hui

Dashain a commencé le dimanche 11 octobre avec Ghatasthapana, quand les familles ont nettoyé la salle de prière, installé un pot kalash et semé des graines d'orge et de maïs dans le sable pour faire pousser le jamara utilisé le jour du tika. Le comité a fixé l'heure propice pour Ghatasthapana à 11 h 47. Les neuf nuits de Navaratri qui suivent sont données à la déesse sous ses neuf formes, de Shailaputri la première nuit, en passant par Brahmacharini, Chandraghanta, Kushmanda, Skandamata, Katyayani, Kalaratri et Mahagauri, jusqu'à Siddhidatri, a rapporté le Himalaya Times. Phulpati est le jour où la fête passe du culte à la maison aux cérémonies publiques des derniers jours, et pour beaucoup de familles c'est aussi la date limite pour être à la maison.

La procession de Gorkha

Le Phulpati le plus connu du jour voyage. Un groupe cérémoniel porte l'offrande sacrée de Gorkha au palais Hanuman Dhoka à Katmandou, dans une tradition qui relie l'ancien siège royal à la capitale. Inside Himalayas décrit la forme ancienne du trajet: les brahmanes portaient le kalash, les tiges de bananier, le jamara et la canne à sucre depuis Gorkha, une marche de trois jours d'environ 170 kilomètres, des centaines de fonctionnaires se rassemblaient sur les terrains de Tundikhel en tenue formelle pour regarder, et le cortège continuait jusqu'à Hanuman Dhoka, où l'armée du Népal marquait l'arrivée. Depuis 2008, quand la famille royale s'est retirée, cet arrangement vieux de 200 ans a changé et l'offrande sacrée va à la résidence du Président, qui a repris les rôles sociaux et religieux du roi. À Hanuman Dhoka, le Phulpati est toujours reçu avec cérémonie sur la place Durbar, tandis que les familles de tout le pays tiennent le même rituel à la maison à plus petite échelle.

Les vacances commencent

Les bureaux du gouvernement, les écoles et beaucoup d'entreprises ferment à partir de Phulpati, et la fermeture court pendant les jours principaux de Dashain. C'est pourquoi les routes qui sortent de Katmandou ont atteint leur pic cette semaine. La police de la circulation a compté 348 314 personnes quittant la vallée de Katmandou entre Ghatasthapana et vendredi matin, et beaucoup d'autres voyagent encore aujourd'hui pour atteindre leurs villages avant les jours principaux.

La fête se montre aussi à la maison. Les maisons sont nettoyées et décorées pour accueillir la déesse, les marchés se remplissent d'acheteurs qui prennent des vêtements neufs, des cadeaux et de la nourriture pour les repas de famille, des balançoires en bambou montent dans les villages et les terrains ouverts, et le vol de cerfs-volants augmente comme signe que les pluies doivent rester loin. Pour les familles des régions reculées et plus pauvres, Dashain est souvent le seul moment de l'année avec des vêtements neufs.

Ce qui vient ensuite

Maha Ashtami, le huitième jour, tombe le dimanche 18 octobre. Maha Navami suit le mardi 20 octobre. Le jour principal, Vijaya Dashami, est le mercredi 21 octobre, quand les aînés posent le tika et le jamara sur le front des plus jeunes. Le comité a fixé l'heure propice pour le tika à 10 h 26, tourné vers l'ouest. La fête se ferme avec Kojagrat Purnima le dimanche 25 octobre.

Pour la diaspora, aujourd'hui est le jour de l'appel à la maison de la fête: le jour où les plantes entrent dans la salle de prière de la maison familiale, que la famille soit à Gorkha, à Pokhara, ou qu'elle regarde sur un écran de téléphone depuis l'étranger.